Johann Gottfried Seume - Spaziergang nach Syrakus im Jahre 1802

Für die Leserunde lese ich die dtv-Ausgabe, die einen ausführlichen Anhang enthält: u.a. Nachwort, Zeittafel, Anmerkungen zum Text und eine Karte mit der Reiseroute.

En bisschen habe ich schon gelesen, kann aber noch nicht viel dazu sagen. Auf jeden Fall ist es eine enorme Leistung, diese Reise zum größten Teil zu Fuß zu machen. Da ist so ein bisschen Jakobsweg-Wandern eher nichts dagegen .

Vor Jahren habe ich Goethes Italienische Reise gelesen, kann mich aber leider kaum an Einzelheiten erinnern. Vielleicht sollte ich die auch mal wieder in Angriff nehmen...

Jaqui, danke für die Eröffnung der Leserunde und des Materialienthreads.

Ich begann gestern Abend frohen Mutes mit der Lektüre des Textes in meiner einbändigen Seume-Ausgabe von 1837, habe dann aber gleich gemerkt, dass ich mir diese Lektüreform abschminken kann und bin aufs Ebook umgestiegen. Warum? DIe alte Seume-Ausgabe ist "nackt", klein gedruckt in Spalten und der Text enthält soviele Fremdwörter, man braucht, wie du thopas, in deiner Ausgabe wohl hast, eine Reisekarte und am besten noch ein geschichtliches Übersichtswerk, um die ganzen Anspielungen zu verstehen. Da komme ich mit meinem Kindle besser klar, kann, wenn ich wegen Unverständnis innehalten muss, direkt im Netz recherchieren.

Das Vorwort fand ich ein bisschen dröge: Anscheinend fand sich Seume bemüßigt, für seine recht kritische Haltung gegenüber gekrönten Häuptern und Institutionen, die er uns Lesern verspricht, eine Rechtfertigung auszusprechen.

Er hat ja einen sehr interessanten farbigen Lebenslauf und - wie er selber sagt - musste, weil man ihn mehrfach in den Militärdienst presste, auf der Seite der Unterdrückung gegen Freiheitsbewegungen kämpfen: einmal als hessischer Söldner im amerikanischen Unabhägigkeitskrieg und dann nochmal auf Seiten der Russen gegen den polnischen Aufstand. Vielleicht denkt er nun, dass man ihn eher auf der Seite der Restauration vermutet und will daher von vorneherein klarstellen, dass seine Reisebeschreibung eben nicht von diesem Standpunkt aus geschrieben ist.

Sobald er dann anfängt, die Reise selbst zu beschreiben, wird es interessant und unterhaltsam. Allerdings empfinde ich es schon als literaturtechnischen Mangel, dass er die Briefform wählt, ohne überhaupt den Adressaten vorzustellen oder zu benennen. Ich habe nun den Abschnitt über Prag abgeschlossen und bin in Seumes Gefolge auf dem Weg nach Wien.

Ich bin noch nicht sicher, ob ich einsteige, aber schnuppere hier mal rein. Bei Spotify gibt es übrigens eine ungekürzte Lesung in einer MDR-Produktion.

Bin gerade mit Wien fertig geworden. Interessant ist, dass Seume, obwohl seine Interessen nicht im künstlerischen Bereich liegen, dennoch jede Gelegenheit nutzt, ins Theater zu gehen. Das muss doch in einer viel größeren Breite genutzt worden sein als heute, schließlich gab es kein Kino und Fernsehen. Das ist mir theoretisch durchaus klar, aber immer wieder wird mir bei solcher Lektüre bewusst, auch wie anders die Freizeitgestaltung damals war, für diejenigen, die überhaupt über solche verfügten. Auch hier wird Seume schon ein bisschen ätzend gegenüber den Reichen und Schönen, indem er die Künste des (über die Jahrhunderte hinweg berühmten) Theaters an der Wien von Schikaneder mit denen des Hofburgtheaters kontrastiert.
Die Passschwierigkeiten finden wir angesichts der EU momentan vielleicht ganz niedlich belächelnswert, aber warten wir nur auf den Brexit und wie's dann wird … .
Ich fand nicht, Jaqui, dass er mit euch Österreichern bisher besonders kritisch ins Gericht gegangen ist, es zielt bisher immer gegen die Obrigkeit, die bestimmte Missstände zulässt.

Mir ist auch aufgefallen, dass Seume eher wenig über die Orte berichtet, in denen er Station macht. Er beschreibt eher die Gasthöfe, die Reiseorganisation, die Suche nach Essensgelegenheiten etc. Da bleiben dann wenig Eindrücke hängen, außer „Italien üß gruhß“ .

Ich muss mir auch immer wieder im Historischen Atlas die Karten der damaligen Zeit anschauen, um die damaligen Grenzen zu sehen, die ja doch anders sind als heute. Und sich auch bald wieder geändert haben.

Es geht ein wenig mühselig, für Seume, weil er nun in die steiermärkischen Berge musste und für mich, da ich auch unterwegs bin und wenig Zeit zum Lesen und Schreiben habe.

Interessant waren die Ausführungen zu Gerechtigkeit und Biligkeit. Ich habe es so verstanden, dass Billigkeit bedeutet , dass man sich jenseits von Gesetzen mit Personen oder Umständen praktisch arrangiert, während Gerechtigkeit nichts Subjektives haben darf. In dem Zusammenhang ist auch der Begriff der Gnade interessant, den Seume nicht religiös meint, sondern als die Willkür von Fürsten und anderen Obrigkeiten, die sich damit über das Gesetz stellen und ihre Untertanen dadurch einer durchsetzbaren Sicherheit berauben.

In Graz war ich auch mal. Auch heute noch eine sehr schöne Stadt, die ich zudem noch im Glanz des Sommers erlebt habe.

Ich finde es beachtlich, dass er im Winter diese Reise beginnt. Ich hätte ja eher überlegt, im Herbst in Deutschland loszugehen und dann den Winter über in Italien/Süditalien zu sein. Aber er wird schon seine Gründe gehabt haben. Wer weiß, wie damals die Straßen so waren...

Die Lektüre geht bei mir momentan noch gut voran, auch wenn ich nicht immer weiß, was ich dazu schreiben soll. Ich lese in der S-Bahn, bin aber dann abends nicht mehr konzentriert genug, um etwas sinnvolles zu schreiben.

Inzwischen bin ich bis Bologna gekommen. Es macht Spaß, hält aber ziemlich auf, dass man soviel nachschlagen muss, wenn man nur die Basisausgabe hat. Interessant ist, wie die Slowenen von Seume gesehen wurden. Teil der KuK-Monarchie, dennoch Slawen und ein bisschen fremd. Die "Krainer" nennt er sie. Ob das wohl der gleiche Wortstamm ist wie in "Ukraine"?

Triest lässt Seume kalt, weil es eine Kaufmannsstadt ist und er nicht "merkantil" sei. Aber auch Venedig und Padua erledigt er schnell und lässt immer wieder merken, dass es ihm nicht um Kultur im engeren Sinne geht: Am interessantesten findet er noch die Theateraufführungen.

Nun schreibt er kurz bevor er nach Bologna aufbricht, er wolle an der Adria-Küste bis zum Stiefelabsatz reisen und von dort zum Ätna übersetzen. Wie er da dann Rom dazwischenklemmen will, das finde ich - rein geografisch gesehen - interessant.

Zitat von finsbury

Die "Krainer" nennt er sie. Ob das wohl der gleiche Wortstamm ist wie in "Ukraine"?

Gut möglich. Auf Polnisch heißt 'kraj' soviel wie 'Land'. Ist wohl ein gemeinslavisches Wort.

Zitat von finsbury

Inzwischen bin ich bis Bologna gekommen. Es macht Spaß, hält aber ziemlich auf, dass man soviel nachschlagen muss, wenn man nur die Basisausgabe hat. (...)

Triest lässt Seume kalt, weil es eine Kaufmannsstadt ist und er nicht "merkantil" sei. Aber auch Venedig und Padua erledigt er schnell und lässt immer wieder merken, dass es ihm nicht um Kultur im engeren Sinne geht: Am interessantesten findet er noch die Theateraufführungen.

Bei meiner Ausgabe steht zwar viel in den Anmerkungen, aber da ich mich in der Antike nicht so gut auskenne, übergehe ich die meisten Anspielungen. So komme ich relativ schnell voran. Ich bin inzwischen auf Sizilien angekommen. Mir ist auch aufgefallen, dass Seume sich wenig für die Kultur interessiert. Und in Italien geht er dann auch nicht mehr so häufig ins Theater... Er beschreibt nachwievor sehr ausführlich die Lokale und Gasthäuser, die er besucht. Oder auch Menschen, die er trifft und mit denen er sich unterhält.

Von Räubern und Plünderern spricht er auch häufiger, ich denke, dass das schon ein Problem damals war. Er geht aber davon aus, dass die Räuber ihn uninteressant finden, weil er ärmlich wirkt und kaum Sachen dabei hat. Auf Sizilien reist er sogar extra ohne Tornister, da der wohl Begehrlichkeiten weckt.

Interessant auch, dass er meist genervt ist von den aufdringlichen "Reiseführern" o.ä., die ihn als "reichen" Touristen gerne ausnehmen möchten. Und die Abneigung gegen (jeden Tag) Makkaroni mit Öl

Ich bin dann auf der "Zielgeraden" nach Syrakus.

Auch ich bin nun in Sizilien gelandet und verhalte vor dem Kapitel "Agrigent". Es ist ja nun wohl der Buchtitel ein wenig falsch gewählt, da noch nicht mal die Hälfte des Werks durch ist und er doch sicher bis Syrakus nicht 170 Seiten braucht. Also müsste es eigentlich "Spaziergang nach und von Syrakus zurück" heißen. Und tatsächlich weisen die Kapitel, wie ich in meiner E-Ausgabe erst jetzt im Inhaltsverzeichnis wahrnehme, wieder über Paris zurück nach Hause. Also werden wir einige Orte wohl noch einmal sehen.

Wie dir, thopas, ist mir auch aufgefallen, wie sehr die Reisenden sich vor der Räuberei fürchten. Dabei wundert mich, dass Seume sich so sicher fühlt. Denn er muss doch reichlich Bargeld bei sich haben, wenn er immer so über die hohen Preise und Trinkgelder stöhnt oder die Unterstützung eines Mitreisenden wie des Franzosen, dem er neue Schuhe kauft. Sicherlich hat er Kreditbriefe mit, und in Palermo wird auch einmal erwähnt, dass ihn Herren, bei denen er frisches Geld tankt, vor der Alleinreise durch Sizilien warnen. Aber ansonsten habe ich Bankbesuche bisher überlesen oder er hat nicht über sie geschrieben. Und wenn er seine Kreditbriefe an Räuber verloren hätte, wäre er ja auch blank gewesen. Wie er die Reise sowieso finanziert hat, ist mir unklar. So viel hat er wohl auch vorher nicht verdient. Schließlich kommt er aus einem armen Elternhaus, ist Lektor beim Göschen-Verlag, womit man weder heute noch früher Reichtümer verdient hat, und hat nicht reich geheiratet. Ein Mirakel … . Aber vielleicht kennt sich einer rfder Mitleser mit Seume aus oder dem finanziellen Rahmen einer Italienreise zur damaligen Zeit und kann hier weiterhelfen?!

Es entgeht mir viel, dadurch dass ich keine Anmerkungen und kaum Kenntnisse im klassischen römischen Altertum und seiner mittelalterlichen und neuzeitlichen Fortsetzung sowie seinen Mythen habe. Bei den Griechen kenne ich mich etwas besser aus, aber was es mit der bösen Königin bei Neapel und dem Ritter Hamilton zum Beispiel auf sich hat und die Szene mit dem Zyklopen, der sich in Galatea verliebte, da versagt's. Und es sind einfach zu viele solcher Anspielungen als dass man das alles ergoogeln könnte.

Ich habe dieses Wochenende nicht weiter gelesen, wir sind also in etwa gleich auf finsbury .

Ich kenne mich leider auch nicht aus, was Reisemodalitäten damals betraf. Von Bankbesuchen o.ä. schreibt er nichts. Einmal erwähnt er eine Begegnung mit Räubern auf Sizilien, die dann aber von ihm ablassen. Er schreibt, dass er sein Geld irgendwie seitlich in der Jacke hat, sodass man es dort nicht vermutet. Also schleppt er doch einiges an Bargeld mit sich rum.

Nett fand ich die Geschichte mit seinem Eseltreiber, der zu viel Makkaroni gegessen hat und dann an schlimmen Bauchschmerzen leidet. Leider berichtet Seume eher wenig über das Essen in Italien. Er scheint sich von wenig mehr als Orangen zu ernähren .

finsbury : wenn ich was in meinen Anmerkungen für dich nachlesen soll, gib einfach Bescheid. Es sind selten ausführliche Anmerkungen, ich kann sie ja hier zitieren.

Vielen Dank, thopas, aber es sind einfach zu viele Stellen. Im Moment brauche ich auch eine kleine Seume-Pause, weil es doch ein wenig langweilig wird, ewig über Makkaroni, Räuber und die Angst davor sowie die italienische Misswirtschaft zu lamentieren.

Aber ich versuche, mich Mitte bis Ende der Woche neu zu motivieren …. .

Wie sieht's bei dir aus, Jaqui?