Alexander Kielland: Schnee

Danke, dass du den neuen Thread eröffnet hast, Zefira. Sieht einladend aus, ich nehme an, dass es Leser gibt die, so wie ich, von diesem Schriftsteller noch nie was gehört haben.

Zwei Kapitel pro mal ist okay für mich. Ich würde sagen erstmal eine Woche für die ersten zwei, wenn die Zeit zu lang oder zu kurz ist, kann man sie immer ändern.

@Zefira- Danke für die gute Zusammenfassung des ersten Kapitels. Ich kann gern Kapitel zwei übernehmen. Mein Zweifel ist nur immer nicht zu viele Spoiler in die Beiträge mithereinbringen.

Mir sind in diesem ersten Kapitel einige Sachen, aufgefallen.

Erstens, wie der Schnee beschrieben wird, der ja die Atmosphäre für die Geschichte setzt. Mein weiss ja noch gar nicht, was passieren wird, aber ich glaube, das ist die schönste Schneebeschreibung, die ich je gelesen habe. Sie erinnert an die Beschreibung von Dickens, eines seiner Einflüsse vom londoner Nebel.

Was einem auch auffällt, sind die starke Gegensätze der Beschreibung: die Kälte draussen im Kontrast mit dem warmen Ofen. Was sich auch auf das moralische Auswirkt: die "böse" Aussenwelt voller Versuchungen und die heimelige und wohl auch "gute" kleine Stadt, deren moralisches Zentrum das Pfarrhaus bildet.

Die Zeitung bildet anscheinend die Brücke zwischen diesen zwei Welten.

Fein Zefira und danke für die Auskunft. Dann mache ich mich mal an Kapitel 2.

Weiter mit "Schnee". Im zweiten Kapitel lernt man dann Pfarrer Daniel Jürges und einige andere Figuren kennen und es bildet sich auch der erste Anlass zu einer Spannung.

Dieser Anlass ist banal genug: der Pfarrer möchte einen baufälligen Schuppen, der direkt gegenüber vom Pffarhaus steht, in Ordnung bringen lassen. Dazu müssen im nahen Wald einige Bäume gefällt werden, damit der Schuppen neu aufgestützt werde.

Pfarrer Jürges hat es eilig. Er will dafür sorgen, dass die nötigen Bäume schnell gefällt werden. Die Bauern sollen dann für den Transport der Balken zum Schuppen zuständig sein.

Das klingt einfach genug, aber Daniel Jürges weiss und bedenkt nicht, dass beim Bäumefällen in dieser Gemeinde gewisse Traditionen ins Spiel gesetzt werden. Die Geschichten aus früheren Zeiten, die man ihm erzählen will, sind ihm zu lang und umständlich.

Die Bauern ihrerseits finden, dass der Pfarrer, der doch ein gelehrter Mann ist, ihre Traditionen kennen und danach handeln müsste.

So landet die ganze Geschichte in einer Sackgasse: Die nötigen Bäume werden zwar gefällt, aber nicht transportiert. Sie werden nicht im Einklang mit den Regeln der Gemeinde gefällt, von denen der Pfarrer nichts weiss, und deshalb wollen die Bauern sie auch nicht transportieren. Der Pfarrer seinerseits weigert sich, die Bäume noch einmal an der vorgeschriebenen Stelle fällen zu lassen.

Und bei diesem Hin und Her gibt es bald keinen Schnee mehr, um den Weg zu glätten und den Transport zu erleichtern...

Und, was schlimmer ist: der Pfarrer steht seiner Gemeinde als Fremder gegenüber. Ich bin ja gespannt, wie das Ganze weitergeht. Es fallen mir mehrere Geschichten ein, wo es erst um eine Kleinigkeit ging und dann etwas viel Grösseres daraus wurde

Nein, gar nicht Zefira, ich wollte nur nicht zu eilig sein. I lese fleissig weiter, und hatte mich darauf vorbereitet meine Antwort morgen zu posten.

Ich hatte ja darauf gewartet, dass die Situation mit den gefällten und untransportierten Bäumen irgend wann mal wieder aufgenommen wird aber das vierte Kapitel ist eine direkte Fortsetzung des Vierten.

In den vorangehenden Kapiteln erfährt man, das Daniel Jürges seine Eitelkeit, ein gewandter und glänzender Pfarrer zu sein, dadurch bekämpft, dass er sich um bescheidene, ländliche Pfarren bewirbt, wo diese Eigenschaften gar nicht auffallen.

Wie aber Zefira oben schreibt, stört es ihn sehr, wie er merken muss, als er einen Artikel nach Christiania (heute Oslo) schickt, dass er sich von der dortigen Gesellschaft, (die sein eigentlicher Masstab ist), distanziert.

Er sucht sich auch sofort ein neues Amt mehr im Süden. Auf dem Weg dahin, verbringt er ein paar Tage in der Hauptstadt und besucht seine alten Beziehungen. Er wird ein regelmässiger Mitarbeiter der Zeitung und seine Artikel werden vortan an ehrenvoller Stelle abgedruckt. Wer wissen möchte, wie der Mann denkt hier zitiere ich den Anfang eines Artikels: "

»Die Durchführung des Prinzips der Volkssouveränität im Staate würde daher dasselbe sein, wie die Absetzung, ja die Vernichtung des

Christentums als das moralische Prinzip des sozialen Lebens. Die furchtsameren Seelen diskutieren die Entthronung des Christentums unter

mancherlei Einschränkungen, Umschweifen und Phrasen; die vorgeschritteneren Geister sprechen ihm la mort sans phrase zu. Der Kampf

wird nämlich nur anscheinend zwischen den Radikalen und der Regierung geführt; der Schlag ist aber in Wirklichkeit gegen Gott gerichtet,

von dem alle Obrigkeit ist – es ist ein Kampf gegen Gott.«. In:

https://www.projekt-gutenberg.…elland/schnee/schnee.html"

Sehr wichtig in diesem vierten Kapitel ist auch, dass man einen näheren Einblick in Jürges Familienbeziehungen bekommt, vor allem, was seine Ehe betrifft.

Die in ihrer Jugend als schönes und talentiertes Mädchen bekannte Wilhelmine ist nach vierzehn Jahren und acht Wochenbetten, von denen nur drei Kinder überlebten, zu einer verblühten und zurückgehaltenen Frau zusammengeschrumpft, die ganz im Schatten ihres Mannes steht, und eine unglückliche Ehe führt.

Daniel Jürges hat so wenig Einfühlung für seine Frau, wie er für seine Gemeinde hat. Seine Eitelkeit hat offenbach eine andere Richtung gefunden. Er fühlt sich der Frau überlegen, die einst die begerteste Partie von Cristiania war, und die sozusagen in seinem Dienst eingegangen ist und heutzutage nur noch Freude an sehr häuslichen Dingen hat, eine Freude, die er nicht teilt.

Die beiden Töchter haben inzwischen geheiratet. Der Sohn studiert Theologie in Christiania.

Hallo Leseigel !

Ich lese ja nur am Rande mit, mir sind aber jetzt doch zwei Dinge aufgefallen:

Zitat von Leseigel

das vierte Kapitel ist eine direkte Fortsetzung des Vierten.

Das klingt irgendwie nach einem Zirkel ...

Und auf dieses hier:

Zitat von Leseigel

von dem alle Obrigkeit ist – es ist ein Kampf gegen Gott.«. In:

file:///C:/Users/Dante/Downloads/Schnee-Alexander Kielland.html"

haben wir wohl keinen Zugriff.

Grüsse

sandhofer

Danke, sandhofer, schon bearbeitet.

Mit Kapitel 4 hast du völlig Recht, aber ich denke der Autor ärgert sich auch.

Ich habe die Geschichte schon ganz gelesen und habe da einen Vorschlag. Ich schreibe morgen über Kapitel 6 (Antwort des Vaters) und 7 (Ankunft von Johannes und seiner Braut) und du schreibst dann vor deiner Reise über wie viele Kapitel du möchtest. Ich kann die Geschichte dann beenden oder wir warten, bis du wieder mehr Zeit hast.

Ok, Zefira, machen wir.

. Ich wollte aber nicht mit der Tür ins Haus fallen, nachdem ich ein Kapitel pro Woche vorgeschlagen hatte. Man kennt sich ja noch nicht.

Im 6. Kapitel beantwortet Pfarrer Jürges den Brief seines Sohnes. Er verbirgt nicht seine Freude darüber, dass sein Sohn sich eine Braut aus angesehener und reicher Familie nimmt. Er sieht es gewissermassen als eine Belohnung an, dass dem Sohne alle Schätze beschert werden sollen, denen er selbst entsagt hat. Was dann aber auch wieder zeigt, dass seine Werte im Wesentlichen dieselben geblieben sind.

Natürlich bleibt da weiter das kleine Problem, dass das Mädchen dem Theologiestudent das Versprechen abgenommen hat, nicht Pfarrer zu werden. Daniel Jürges rät dem Sohn der Sache erstmal aus dem Weg zu gehen und sein Mädchen zu Ostern in die Pfarre zu Besuch zu bringen.

Das 7. Kapitel findet dann auch Johannes und Gabriele (so heisst das Mädchen) auf dem Weg zur Pfarre. Interessant ist, wie gleich in diesem ersten Moment gezeigt wird, wie beide zwar nebeneinander im Schlitten sitzen, aber getrennt ihre eigenen Gedanken verfolgen.

Johannes freut sich auf seine Heimkunft. Er freut sich auch darüber, dass der Vater von ihm nicht dieselben Entsagungen erwartet, die er sich seinerzeits selbst auferlegt hat. Anders als früher sein Vater, ist Johannes eher jemand, der von der Gesellschaft übersehen wird. Deshalb denken mehrere Verwandten von Gabriele, dass er sich aus Berechnung um sie beworben hat.

Gabriele ihrerseits erinnert sich daran, wie sie sich in Johannes verliebt hat. Wichtig ist dabei, was da über die weibliche Perspektive am Ende des 19. Jahrhunderts ausgesagt wird. Einmal verheiratet, wie man dass bei der Wilhelminne Jürges sehen kann, wurde von den Frauen meistens erwartet, dass sie ganz für Mann und Familie lebten, egal ob sie sonst andere Interessen und Begabungen hatten. Gabriele ist das junge noch ledige Mädchen aus angesehener und reicher Familie, das reden und lassen kann und kritisieren kann, wen sie will,"bis ihre Unmündigkeit durch eine christliche Ehe einst besiegelt würde." Nachdem sie diese Unmündigkeit festgestellt hat, verliebt sie sich in den einzigen Mann, der sie wirklich ernst nimmt. Sie hat auch die Zuversicht, dass es ihr gelingen wird, seinen engen Ausblick zu erweitern.

Im Pfarrhaus wird sie zwar gut empfangen, sie merkt aber gleich dass sie in einem sehr quadratischen Millieu gelandet ist. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen ihr und Daniel Jürges kommen schon am Abend bei einem ersten Gespräch stark zum Vorschein. Vobei der Pfarrer überlegen die Ansichten seiner künftigen Schwiegertochter besonders zum Thema Reform belächelt und sie sich ihrerseits ärgert, dass er das besprochene Thema (oder sie) nicht ernst genug nimmt.