Wernher der Gärtner

Hallo Friedrich-Arthur!

Das Mittelalter - oder genauer: mittelhochdeutsche oder -englische Dichtung liegt im Moment ausserhalb meiner Reichweite. In Wernher der Gartenære: Meier Helmbrecht [Das puech ist von dem Mayr Helmprechte] habe ich vor Jahren mal geschnuppert -

Einer seit waz er gesiht,
der ander seit waz im geschiht,
der dritte von minne,
der vierde von gewinne,
der fünfte von grôzem guote,
der sehste von hôhem muote:
hie wil ich sagen waz mir geschach,
daz ich mit mînen ougen sach.
ich sach, deist sicherlîchen wâr,[...]

ihn allerdings verglichen mit den Grossen der mittelhochdeutschen Literatur ehrlich gesagt eher mager gefunden. Aber vielleicht würde ich heute anders denken. Ich kann mein Urteil auch nicht mehr begründen - zu lange ist die Lektüre her ...

Grüsse

Sandhofer

Nun hole ich diesen alten Ordner mal aus der Versenkung.

Im Rahmen unseres Klassikerwettbewerbs habe ich nun diesen schönen kleinen Text, den "Meier Helmbrecht", gelesen, der aus der zweiten Häfte des 13. Jahrhunderts stammt, als die klassischen Rittertugenden sich so langsam in einer Welt der Auflösung und zunehmenden Rechtlosigkeit verabschiedeten.
Meine Ausgabe ist eine, aber ziemlich textnahe, Nachdichtung von Johannes Ninck aus der Mitte des letzten Jahrhunderts.
Friedrich-Arthur hat hier früher die Frage aufgeworfen, ob es zwei Texte gibt, den "Helmbrecht" und den "Meier Helmbrecht" - nach meinen Recherchen sind beide das Gleiche.
Der Sohn steht im Mittelpunkt und der ist kein Meier, also Bauer mit Milchwirtschaft, mehr, sondern lässt sich mit einer Truppe Raubritter ein, die auf Beutezügen durchs Land streift und die sämtliche Gebote der Menschlichkeit und des hohen Rittertums des klassischen Mittelalters auf den Kopf stellen und einzig ihren Gelüsten und Machtspielchen leben, in denen sie ihre Opfer nicht nur berauben, sondern misshandeln, schänden und in jeder Weise demütigen.
Insofern müsste der Text eigentlich nur "Helmbrecht" heißen.
Aber ein großer Teil der Verserzählung wird bestimmt von den Dialogen zwischen dem Meier, dem Vater, der die alten Werte vertritt und den Sohn von seiner hedonistischen Lebensweise abhalten möchte, auch das aufrechte Bauerntum selbstbewusst repräsentiert und eben diesem Sohn, der sich nicht abrackern will in ehrlicher, karger Arbeit, sondern den scheinbaren Glanz des Hofes vorzieht, der sich dann aber als Diebesunterschlupf einer Raubritterbande entpuppt.
Stolz berichtet er dem Vater von den "Kampfnamen" seiner Raubkumpane, die alle die Gewalt verherrlichen, mit der sie rücksichtslos über das Land ziehen.
In dreifacher Spiegelung werden die unterschiedlichen Sichten dargestellt: Der Vater schildert die alten Werte sowohl der Bauern als auch der Ritter, der Sohn verkehrt das Ganze ist das Gegenteil und erhebt sich arrogant über den Stand seiner Eltern, muss aber am Ende, nachdem er gefasst, geblendet und von jeweils einer Hand und einem Fuß "befreit" wurde, erleben, wie das Ganze wieder gegen ihn zurückpendelt, indem ihn der Vater jetzt verhöhnt, weil sich seine Lebensweise als falscher Weg erwiesen hat. Und so hat der Titel "Meier Helmbrecht" doch seine Berechtigung, weil es der Vater ist, dessen Ansichten sich am Ende durchsetzen.

Natürlich ist der "Meier Helmbrecht" und sein Autor nicht vergleichbar mit Werken von Hartmann von Aue, dem Nibelungenlieddichter, Wolfram von Eschenbach oder Gottfried von Straßburg.
Aber mir gefällt die Frische und Ungekünsteltheit dieser Erzählung, die erstaunliche Unabhängigkeit von der Religion, die hier kaum herangezogen wird, um das Verhalten des Sohnes zu verurteilen und nicht zuletzt die tolle Eingangssequenz, in der die reich bestickte Haube des Sohnes als Symbol für seinen falschen Weg der Selbstüberhebung dargestellt wird. Diese Haube wird am Ende von den Opfern des selbst ernannten Raubritters in den Staub getreten und nur noch Fetzen von ihr flattern über die Erde - schönes Motiv, vor allem zu jener Zeit.

Der Text hat mich auf unterhaltsame und ansprechende Weise nach längerer Zeit mal wieder in die spannende Epoche des Mittelalters geführt, das ja mit seinen ganzen Gesellschaftsschichten, Entwicklungen, Widersprüchen und Erkenntnissen eine ganz reiche Welt war, die wir heute kaum mehr wahrnehmen.

Als ich mir heute morgen etwas in der Pfanne brutzelte und das Fett so richtig zischte, stiegen aus den Tiefen meiner Erinnerung folgende Verse in mir auf:

so schriet mir min pfanne
so ist gelesen mir der win

Das sind die Gedanken der törichten Gotelind, die sich Wohlleben und Luxus von einer Heirat mit „Lemberslint“ Helmbrecht verspricht... Vor mehr als dreißig Jahren gelesen, ist mir dieses kulinarische, realistische Detail in Erinnerung geblieben, seltsam. Die Geschichte mit der Haube hatte ich längst vergessen. Die Zeilen habe ich mal bei google eingegeben und siehe da, Wernher schöpft durchaus aus dem Fundus der mhd. Literatur; die "scheiende", "singende"," brausende" Pfanne ist ein Topos für gutes Leben und Überfluss, bei Walther z.B.:

So ist min win gelesen, unde suset wol min pfanne...

Schön, dass du die Erinnerung an dieses kleine interessante Werk wieder aufgefrischt hast.

Zitat von Gontscharow

Als ich mir heute morgen etwas in der Pfanne brutzelte und das Fett so richtig zischte, stiegen aus den Tiefen meiner Erinnerung folgende Verse in mir auf:

so schriet mir min pfanne
so ist gelesen mir der win

Das sind die Gedanken der törichten Gotelind, die sich Wohlleben und Luxus von einer Heirat mit „Lemberslint“ Helmbrecht verspricht... Vor mehr als dreißig Jahren gelesen, ist mir dieses kulinarische, realistische Detail in Erinnerung geblieben, seltsam.

Das ist ja eine echt proustsche Reminiszenz, wenn auch nicht auf das reale Leben, dann doch auf das Lektüreerleben, das ja für uns passionierte Leser fast ähnlich wichtig ist :smile:. Ich habe übrigens die Erfahrung gemacht -und hier auch schon mal irgendwo geschrieben, als Entschuldigung für die mögliche Wiederholung beim Lesen - dass man sich an im frühen Leserleben erlesene Werke viel besser und zum Teil wörtlich erinnert im Gegensatz zu späteren, selbst wenn man - z.B. im Rahmen einer Leserunde recht gründlich gelesen hat.

Das muss wohl daran liegen, dass der Speicher inzwischen schon deutlich voller ist und das Neue nicht ordentlich abgelegt, sondern einfach nur oben reingestopft wird und sich dann in irgendwelchen Ecken verkrümelt.

Und nun zum Wernher noch -nach einigen Theorien war der ja vielleicht tatsächlich ein Spielmann und kein Ministerialer wie zum Beispiel Hartmann von Aue. Ich frage mich, wie seine Werke überliefert wurden. Hat er sie bei sich getragen und abgelesen, irgendweinem Mäzen vielleicht übergeben? Oder haben Bewunderer seiner Kunst die Verse aus dem Gedächtnis aufgezeichnet?

Auch wenn wir nur einen Bruchteil dessen, was vor der Erfindung des Buchdrucks verfasst wurde, erhalten haben mögen, wundert und freut es mich immer wieder, wie alle diese großartigen Werke doch noch auf uns gekommen sind und so einen frischen Ton behalten haben.